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人妖之上 善恶莫辨——观孙悟空三打白骨精观后

2019-10-05 07:10

里面的真经是否真的能够给世间带来拯救,我是不知道的,但是我知道,除非遵从朱熹的灭人欲,否则这些恶永不灭,白骨精被人性逼迫走上妖路,以致最后宁愿死也不愿为人,国王被人性(求生)逼迫杀孩取血,那么唐僧呢,他就没有干涉世间并且作恶了,他认为的善就是普救世人,世人皆是可以拯救的,于是他惩罚悟空,他舍身救白骨精,也就是他认为世人都是可以被原谅的,于是他拯救了孩子后放了国王上路了(这估计就是导演的矛盾之处了,没有处罚国王,却处罚了悟空,反而还放他继续杀小孩),这他妈跟现在把杀人犯判无罪有区别?他的恶难道不大吗。那现代还要法律干什么。如果唐僧取得真经,实现了大同社会,一个没有痛苦的人间,人不再因个人得失计较其他,都有一个共同的目的创造维护社会,那国王会失业,神仙会失业,佛主会失业,一切善的还是恶的代言人都会失业,全部只有一个目的创造社会,那么这样就会连小说基地里面的盖亚都不如,人家虽然没有了自由意志,但是每个人的目的追求以及快乐都是很明确的,也就是还有人性。西游记里的真经,人性已经不需要了,因为对于这样的想要没有苦难的世界人性是邪恶的,不需要享乐,不需要痛苦,因为没有痛苦了,没有无聊的痛苦,没有肉体的痛苦,那么快乐就是不存在的,就像吸毒者在吸毒前,自己并不会感受得到吸毒能够带来些什么快乐,但是一旦上瘾之后,感受过这种快乐之后,他们就不会放弃这种感觉,在他们过瘾之后,身体还是上瘾前的身体,没有变化,变化的是他们的记忆,记忆里有了对于那快乐的回忆,于是他们有了对比,他们被毒品植入了一种矛盾,痛苦和快乐的矛盾,不过这矛盾太过极端,它能让人走向毁灭,那么灭人欲就是另一个方向的极端了,大自然赐予了我们一个充满弹性的肉体,就是让我们在这个弹性范围内活动,吸毒(随意欲而为)是极端,会让弹簧缩不回去,灭人欲(毁灭自由意志)也是极端,捆绑所有人,让弹簧的每一个环都焊到一起,失去伸缩。矛盾是普遍存在滴,这是老马说的,有了善就有了恶,不管是哪一边过了头,另一边就随之崛起,只有在这个矛盾中发展出更高的矛盾,才能统一之前的矛盾向着更加适合发展的方向前进。人在大自然中是讲究突变性,基因突变才能创造新物种适应环境,而基因突变的前提就是矛盾,有了两个矛盾的基因对比,在更高的层面(环境选择)选择出合适的。(无关善恶,只是更合适,善恶是人类人性的主观,基因比较理性,只遵循合适不合适,不过,为什么我们去认识基因的时候没有给它们分辨善恶啊?可能是因为它们是“它们”,不是“他”们,我们跟它们没有交流,如果哪天看到了一条我们认为很“漂亮”的基因链,却是不适合的,我们可能会感叹:好人命短啊,不行,我们要保护它。)

猴年看的第一场电影,就令人拍案叫好,是很久没有看到这样的国产电影了。好的电影会让人过了两天还会依旧不自主的回忆起某些镜头某些细节,而其中一些精彩的镜头甚至会永远的定格在脑海里。这部猴年的贺岁片就是这样,让人久久不能忘却。
电影里白骨精的出场就注定这不是一个简单的善恶大战除妖的故事,白骨精并不是作恶的始源,反而阻止了歹毒的国王行恶。巩俐出演的白骨精眼神里充满着冷漠和霸气,更像是人界的女王,胜过一只女妖。所以比其白骨精,电影里更愿意称她为“白骨夫人”。如果把三打白骨精看成是独立的故事,那电影一开始埋下伏笔的第二个故事,显然是导演最着重的故事,也是最精彩的故事。第二个故事的结局不是孙悟空从白骨精手里救出唐僧,而是从国王手里救出唐僧,是妖是人又有什么区别了,妖要吃人,人也是要吃人。这个故事的格局其实非常大,除了想吃唐僧肉的白骨夫人和国王,还有被荼毒已久的平民百姓,一直以为残害百姓的是白骨夫人,最后的真相却是国王,而国王却一直用白骨夫人的名字为自己的恶行买账。电影用最大的冲突和悬念洗白了白骨夫人,也表达了人不是人,妖不是妖,人妖本来一界,善恶莫辩于人妖的意思。
电影中三个故事里孙悟空与白骨夫人之间的恶斗层层递进,从白骨精一开始的化身老妪骗取同情失败,到孙悟空在第二个故事里化身假唐僧关键时刻救助师傅,再到最后精彩白骨夫人变真身,孙悟空也分身恶战,一决高下,可谓斗智斗勇精彩纷呈。孙悟空与唐僧的师徒关系电影在故事进展过程中的另一条线索。唐僧用了两次紧箍咒,两次都是孙悟空打掉白骨夫人伪装的可怜人后,唐僧觉得孙悟空作恶而使。第一次被紧箍咒折磨后,孙悟空非常沮丧,唐僧爬到山顶,感动了悟空,唐僧告诉悟空每个人都会相信自己所看到的,由心而为比真相更重要。第二次被折磨后的悟空更是一气之下,离开了师傅,但关键时刻菩萨出手,悟空回去救了师傅。令人感动的是,悟空最后应了师傅的要求,打死了师傅的肉身,从而拯救了白骨夫人的魂魄,这次他终于理解了师傅。如果说唐僧度人度成功了谁,孙悟空便是最大的成功。
成功的电影必然少不了好的立意,好的电影会充分的使用电影的形式表达立意。电影最精彩的一部分打斗场面——孙悟空最后与白骨精的决斗让人印象深刻。白骨精的全身是由无数的小白骨组成,吞噬唐僧的也是无数小白骨的缠绕,而悟空最后能够击破白骨的防御,也是通过变出无数分身才得以实现。我不得不臆想,这不仅是悟空与白骨精的对决,更是两股势力的对决,善与恶的对决。但这场决斗的胜负并不是电影的结局,电影最终用唐僧本世的存在换得白骨夫人的轮回。唐僧在影片中的慈悲与普渡之念对于接受惯了惩恶扬善价值观的我们或许看起来无法理解,但这种普渡众生的忘我境界,才是真正的“我佛慈悲”。其实在第二个故事中,唐僧早已显示了愿意牺牲自己来成就白骨夫人的忘我之心,第一个故事里被老妪故事打动而情不自已走出悟空的保护圈时,亦是慈悲之心使然。
说起白骨夫人的人性,或者妖界的人性,在电影里处处可见。白骨夫人在第一个故事里就诉说了自己的身世,其实是人逼她成了妖,而在白骨夫人的侍从里也能看见两个婢女的勾心斗角。白骨夫人要吃唐僧肉,也是为了能够一直留在妖界,那是因为人界给了她太多痛苦,大概呼应了佛教里面说的人生便是一场苦难。唐僧处处的仁慈宽厚,也是佛里面对所有存在的尊重,什么境界做什么事。知道真相的孙悟空,是真的知道真相吗?妖背后的是什么,其实是人,也不难理解除妖并不意味着毁灭。再回头看看唐僧说的我们都要相信我们看到的,行由心使,才更有感悟说,所见所闻或许本没有真假善恶之分,怀揣对所有的理解,才是对所有的尊重,也是对自己的尊重。
电影里最为惊艳的造型莫过于巩俐了,一律白烟化作一身白衣,美不胜收。但白骨夫人在电影里还有另一个色调就是黑色,时而黑时而白,更是说明了人性里本有的恶与善。电影里,白骨夫人没有太极端的感情表达,无论是妖精常见的嘶吼的愤怒还是忘形的耻笑都没有出现,只有一副蔑然于世的模样。更是让我们唏嘘人妖之上,善恶莫辩。看电影的时候,电影院里很多孩子,但我觉得导演是希望我们大人能够在孩子们笑完猪八戒之后看到更多的。

《孙悟空三打白骨精》影评

我已经不记得去年的西游记电影是什么样了,不过可以肯定的是今年的西游记之孙悟空三打白骨精无论在特效还是角色剧情亦或是主题深度上都有了很大的提高。

首先说时间。

众所周知今年是猴年。作为猴年新春时节上映的这部孙悟空不可谓不是良机,不为其他,光是这猴子就足够人冲冲喜。

特效。

我本着现在屁大的电影都要用下3D的心情对待这部3D电影,可是开头的老虎栩栩如生活灵活现,猛地把我吓了一跳。后面的剧情无论是白骨精亦妖亦仙的意境塑造还是众小妖的“魔兽世界”带入感都让人耳目一新。

角色。

电视剧版西游记只是简单的用紧箍咒将师徒联系在一起,虽然也有师徒情深、历经磨难、相互信任、彼此扶持,但是他们都来得太轻描淡写,一声“师父”便包含了所有。把妖猴当畜生,那“师父”便成了“主人”,那便是驯化不是度化了。

而电影中的师徒更加真实也更加亲密,因为他们有初成师徒的漫不经心——“菩萨,是他不要我当徒弟,那我就回花果山了。”(大概是这么说);有遇到人类(妖怪)的相互怀疑,师父认为悟空滥杀无辜、暴戾成性,而徒儿也对师父教化的目的产生疑惑(影片中悟空在听白骨精离间时,有段人耍猴的场景烙印其中,虽然悟空最后没有中计,但这一细节无疑是一个亮点。)

当然更多的还是师徒情深。电视剧版里曾描述经过白骨精一劫后的师父对妖怪开始有所警惕,每每走过一处也经常与悟空讨论,“这里有妖气”,因为师父相信徒儿的火眼金睛能识辨天下妖魔,而电影中则更多强调的是悟空对唐僧的信任。火眼金睛下看到的固然是真相,但在玄奘的眼中,未尝不是另一番模样。

他们用自己的经历与行动给对方回应和包容,这才是漫漫取经路上的温暖吧。

印象最深的地方是唐僧赶悟空走时说过一句话:“你到底是为了取真经,还是为了取到真经后解掉头上束缚你的紧箍咒?”(原意大致如此)

也许猴子涉世未深,只知要保护师父西天取经,并未探究其深意。但这又有什么要紧的呢?漫漫长路,师徒羁绊重重,何愁不能领悟?但这看似无足轻重的一句话,却把对人性尚未明白的妖猴打入十八重地狱。如果连保护师父这么单纯的举动都被看作是利用,是阴谋,那么作为徒儿的我待在你身边到底算什么啊?那么一心希望你取到真经获得佛法的我便可笑的不值一提。

泼猴纵有通天本领,却熬不过人性这般怀疑。它不懂,只是难过罢了。

电视剧版里有绝对的善恶,妖魔鬼怪即恶、人灵神仙即善,其实事实并非如此。电影中的善恶与三界没有绝对的关联,有善妖或恶人,或者说有一个能被人同情为人理解的妖。电影中的白骨精化妖的前一世有一段心酸的历程,让人虽爱不下去,也恨不起来。所以在人物造型上,她也亦妖亦仙,难以界定。而伪善的国王将吃孩子的脏水泼向白骨精,背地里自己才是幕后黑手,冠冕堂皇,让人爱不起来。

对于白骨精的结局,唐僧是在意的。白骨精对世上的凡人存在着太多的恨,所以她宁愿灰飞烟灭也不愿投胎为人。而对于唐僧来说,他不想放弃任何一个生灵的向善,即便她曾经对自己有太多的不轨。而电视剧中的唐僧就略显呆板,他误会过悟空,也在得知真相后后悔不已热泪盈眶,所以之后他走到之处仿佛都怀疑有妖气。他的目的在于取经,所以路途中的妖怪都是劫难。而对电影中的小和尚来说,九九八十一,是劫难,亦是风景。他想取真经,却不仅仅为了取真经。他愿意为了度化白骨精牺牲自己,用我一世来度你,生生世世来度你。佛宗禅理本就妙不可言,若仅仅停留在理论的说教,是难以让人信服。所以唐僧选择了用我来度你,我不入地狱谁入地狱?也许电影的结局让更多人体会到了佛法的境界,这才是金蝉子的修为啊。

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