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【澳门皇冠金沙网站】从《这个男人来自地球》

2019-10-01 12:17

新角度新思维,燃得一把好花火。

 
如果你的朋友突然对你说:对不起,我活了100岁,其实我是你爷爷。你会揍他吗?
 
《这个男人来自地球》就讲这么个故事:一个普通男人john对着五六个自己相识10年的老友们坦白:我有14000岁,从史前一直生活到了现在。为了证明自己没有瞎说,他接受了现场历史、心理、生物学等多名教授的车轮拷问,且毫无马脚。在自述过程中,他声称结识过梵高、差点跟哥伦布环游地球,和佛祖有一面佛缘。这些还都不算高潮,高潮是他承认自己就是耶稣本人这个惊人事实。一般情况下讲到这里,稍微有辨识力的人都会呵呵了,但是他的大学教授朋友们没有,自己多年来的学术积累、知识留存,包括对宗教的信仰突然变得不堪一击,最后由男主本人通过亲口表示这是个玩笑来完成突围。
 
看完这部电影,我第一感觉和那个有炉子的小屋里所有教授朋友一样,从“别特么扯了”、“你够了”到“我靠不是吧?”一直到最后到哑口无言,只希望他告诉我们:安啦,我是在玩你们呢!这是他个人杜撰的超级阴谋论。
 
这是男主角的胜利,是叙述的胜利,更是编剧的胜利。投资一万美元,几个正反打几位,比话剧还要少的场面调度,达到了震撼人心、刷新三观的效果,这投入产出比就够得上一部伟大作品的标准。哪怕你关了屏幕、稳住心神、气定神闲后回想,也要惊魂甫定地设想:如果我是他的朋友,我会信他吗?他把一个虔诚的基督徒圣经原教旨主义者差点说崩溃了,这个声称有些10个博士学位的男人!
 
抛开最后那个结局(自己的孩子被震惊至死,这是剧情需要)不说,这部电影借主演之口发生的故事构造能力是令人惊叹的。林肯大人曾说过,你可以在部分时间骗所有人,也可以在所有时间骗部分人,但不能在所有时间欺骗所有人。这部电影要做的是骗倒所有人。要编织让一个人相信的谎言并不困难,只要敲定他愿意确认的细节即可,细节越真实、符合常理,谎言就让人相信。这位先生的牛逼之处在于,他把所有细节都在专业的角度进行敲定。没错,那里有一屋子的科学家,每个都对自己的领域充满自信,并把其他领域的辨析任务托付给自己相当学术水准搭档、另外的专家。问题是,当所有领域里的问题的答案都变得无懈可击的时候,讲述者就具备了扭曲现实场的能力——真相经受了各个学科的专业拷问后依旧坚硬,谎言就像链条一样扣在一起,毋庸置疑。
 
电影的结局是:这不是谎言,是真事。但这终究只是电影。回到现实,我们难道不能怀疑自己的辨识能力,我们赖以判断的常识是否真的那么靠得住?持科学万能主义不乏其人,但在面对精心设计的谎言时同样是无力的。就像这部电影所展示的:一屋子里的专家被一个有备而来的专家放倒,判断力全部失效,有什么理由怀疑被精心构建的骗局、被编织和重构过的历史把我们骗得渣都不剩?比如毛泽东时代都有的PS技术,电影《全民目击》里造假的犯罪现场视频,有图有真相吗?有视频有真相吗?比如中国IT行业著名龙芯骗局,美国人都说伊拉克有大规模杀伤武器,专家靠得住吗?媒体靠得住吗?言之凿凿的事实都最后都经不起推敲。面对未探索的未知、面对被遮蔽的真相,面对盒子里的猫,我们能够把持多大程度的自信?我们的历史观支撑的历史还是历史吗?我们科学观和发现的科学定律没有局限?这本应该是个问题。影片中一个插曲:john接到学生的电话,虽然他没及格,john主动判他及格,可能在1500岁的他看来,人类所有对历史的认知里充满谬误和谣传,现代人的历史统统都不及格。
 
有科学癖的人大可认为,电影讲的故事根本站不住,他们会像方舟子一样爱说一句“不科学”:这些哈佛教授们问得都是什么狗屁问题,毫无学术水准。对这样的论调我非常理解,在遇到强大得对手之前,科学主义从来自信满满,在诗人咏叹天上宫阙的时候,他告诉你没有天;在诗人写琼楼玉宇的时候,他会说没有玉兔广寒,别闹了,傻文青,阿波罗登月已经半个多世纪。对于剩余的未解之谜,神秘现象和未知世界,他们也保持同样的自信,有怪物尽管抓过来解剖,有神奇必然有人搞鬼,从理性出发,一定要找到安放理论解释之地,哪怕解释无能那也不是科学本身问题,让我们未完待续。
 
我绝不是在宣扬神秘主义和不可知论,只是被这部电影引发在认识论上的一点担心。我对理性的全部自信,都面临这部电影提出这个命题的挑战:即在一定程度上,我们对所谓历史和真理的把握都是有偏差的。柏拉图在《理想国》里讲过洞穴理论:人类就像一个地下洞穴中有一群囚徒,他们身后有一堆火把,在囚徒与火把之间是被操纵的木偶。因为囚徒们的身体被捆绑着不能转身,所以他们只能看见木偶被火光投射在前面墙上的影子。因此,洞穴中的囚徒们确信这些影子就是一切。这部电影本身就是这种情形:john的讲述了与过去我们司空见惯并不一样的事实,提供了新的影子,有人信以为真、有人不敢承认,他们都是一流的科学家、可知论坚定支持者,看洞穴的影子里前排就坐的人。对不可知适当的敬畏并不是理性的怯弱,恰恰是对真理本身的某种尊敬。而对于那些深陷历史唯物主义大坑的自大狂、天天拿仅有的理论丈量全世界,喊“不科学”的人,会有一天像影片中的神学老太太一样,为自己坚信一生的信仰大厦崩塌而颤抖不已。
 
另外说一句,这部电影叫 man from earth,不应该翻译为男人来自地球,而是男人来自洞穴——john在电影里说,他是洞穴人,习惯住所有地方都有壁炉,火光给他安全感。我相信它正好暗合了柏拉图的洞穴隐喻:洞穴里的人以为自己看到了真理,却不知道光芒来自哪里。    

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解题第一步,理解题干,也就是片名翻译上,窃以为The Man from Earth翻译为来自地穴的男人 ,虽然这个男人来自地球更带传统科幻片的空间突破的冲击感,但会把解题方向引错,毕竟这不是喜闻乐见的主流空间证明题,而是小众独特观影者身在其中亲力亲为的【时间证明题】啊。

《这个男人来自地球:全新纪》

第二步,给出的已知条件们,有趣得多——科学条件:人类史,生物学,地理学,考古学迄今地球上关于生命科学能够解释的最科学认知理论和最先进的认知水平;证据条件:呈堂证物譬如旧石器时代釜刀、大弓、梵高的画、十五年的陈年佳酿。影片里提到的基调,一直被公认的时间公平之外的公平——认知水平的公平。Duang,你我皆凡人(只是我幸运我命长),活了14000的人和大一学生一样只能知道地球是圆的,二战是1945年结束的,中国的新四大发明高铁、支付宝、共享单车和网购是这几年才有的,没吃过猪肉见过猪跑,猪是能吃能跑的。

如果科幻片的定义就是依靠宏大的世界观、各种不可能的设定和华丽的特效来达到让人神游天外的效果,那么这部《这个男人来自地球》以及它的续集《全新纪》一定算不上是一部合格的科幻片。

第三步,条件之信不信由你,刨除杂质提炼信息,不要纠缠伦理的藩篱啦。妈妈说,一辈亲二辈表三辈四悲认不到。终结者说,古时人不见得都有后代,但all survival都是有祖先的。已经是两种可能了,他不见得有多少直系后裔and有也是隔着几世代的啦。人的本能啊溯源好奇心,谁让小时候就是找爸爸找妈妈找依靠找归属来着,就算是先祖和后裔的狂欢也没毛病啊,基因照样可以优化存续。说什么圈养起来观察,碳14断代测量的暴力美好又异想天开。20年老橘树摘下来的果子比5年橘树摘下来的先烂了岂能证明哪个母体树龄更长?树可以数年轮,而碳14测量前提是死亡生物体同位素衰变后残余成份来推断的,一点儿都不完美。片中esith关于宗教的冲突开始高潮迭起,可宗教就是宗教,是哲学的一支不是同辈份儿的另一支——科学。Will的心理学好好玩,你撞痛了我认知的腰,你的想象力忒丰富了吧,跟这个洞穴人一样游走在哲学和科学灰色地带到底是是人性的扭曲还是道德的沦丧还是你不服气你抓我呀。可谓旗鼓相当的存在!

两部电影都围绕着一个普通却活了14000多年的男人,他不停地更换着自己的身份,参与着许多历史事件,却始终保持着John的名字。他每隔十年就搬家一次,以期不让人认出自己。在第一部中,他离开之前与身边的朋友展开围炉夜话,希望能得到理解,面对众人的难以置信,却只能惨淡收场。而在第二部中,身份的暴露却给他带来了更大的危机……

第四步,破题,找解题思路。站在知己知彼的角度找思路。john的人生经历啦史前史挽弓射大熊存而不论,关于140个世纪的长生长寿人你想问什么就问什么我能回答就回答但也不一定全知全能全回答的洞穴人发布会给了很多信息呢。历史事件+历史人物顺序登场,起码BC5世纪的佛陀和佛教、AD1世纪的耶稣、14世纪的欧洲黑死病,1492年的哥伦布出征大海星辰,1862比利时坐牢、1890左右的梵高吧啦吧啦……艾玛,发现john老神奇了,尽摊上暴走大事件。上述的事件间隔事件都长啊,中间再穿插扮演些其他狠角色也是完全可以理解过来的,唯一可疑的漏洞也许是为什么相隔了5个世纪john才猛然发现佛陀的理念适用于同样“人们总是重复一些愚蠢的错误”的欧洲呢?消化了五百年的教义食粮,最终反刍在罗马帝国的衰亡时间里的欧洲大地上。这部分可以想当然地又是另外一番外了。雅典民主政治的繁荣时期后不管是柏拉图的理性真知还是亚里士多德的现实主义都像极了“术”的把控, john希冀来自东方的佛“道”,弥合各个撒盐已久久治不愈的性情伤口。多么恶俗的维度战争,竟就这样在意淫下发生了。不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。最终,是谁投向了宗教的怀抱?又是谁投向了理想现实的怀抱?其间有没有各取所需的媾和?

宗教碎片

两部都有着浓浓的宗教意味。第一部的叙述手法,让人想起文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的场景,那时候是10名男女在乡村一所别墅里躲避瘟疫,无聊之时讲述一些故事,旨在批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶。而这次却换成了一群各个学科的大学教授围坐在火炉边,听着John讲述他的那些荒诞不经的经历,而又不断提出质疑。尽管John的经历千奇百怪,而就他们讨论的内容来说,就以宗教内容为主,这仿佛是对宗教的又一次打击。

而在第二部《全新纪》中,这种趋向就更加明显。就像马克思说:“我不是个马克思主义者”,在历史中扮演耶稣角色的John,在面对着失去信仰的信徒,也坦诚自己不是个基督教徒。如果说宗教改革的时候人们摒弃了教会作为解释《圣经》的权威,树立了依靠信仰《圣经》以达到直接信仰上帝的“因信称义”。那么John则完全拒斥了这种来自《圣经》文本的可信性,甚至是对上帝本人的信仰,而是更加主张在思想上与之一致。他说“还有别的道路”,只要你是去做对的事,你甚至可以信佛陀,信默罕默德。而这都是与基督教义背道而驰的。

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第五步,添加辅助线,追踪未知数。自证清白&自证其罪,一方面没有可信性也最有难度,毕竟自圆其说还是需要一厢情愿。那共情吧,不要犯罪,犯罪心理学还是靠谱的。如果你活了140个世纪你会如何想怎么做?那会是女娲吗,放荡不羁爱自由在历史长河中一直变换角色存活对女性可是不言而喻的相当不友好的假设。那会是不以外形取胜的超级云计算吗,大家脑内存还在2007年的顶配2G中,john已经是n TB,需要定期清缓存只记大事件还是内存空间本身够大不忘事儿?那会是童年青少年细胞一直生殖分裂直到35岁才自动冻结锁定,漫长的待机长存状态?那会是金庸武侠里,顶级内功恒久远,私相授受代代相传无折扣吗……
第六步,求解。片中人类学家、生物学家、历史地理学家,一一采取证伪法。一种猜测和假说,是不会被最终证实,但却会被随时证伪。至此,john是洞穴史前人活了14000年,完美避开所以路障在无法证伪和无法证实中尚存一缕高光。

哲学碎片

我之前看过有人说这是一部存在主义的电影,讨论的是人在漫长的岁月长河中寻找存在的意义,事实上故事中也确有借John之口,说出这句话。但就John所说出的话,并没有给人以启发,因此充其量John只是活得比别人长一些罢了。

存在从来不是单纯存在,而是与他人共在。个人单独超脱于世界之外,也是没有意义的。一个人活得越长,人生对他来说也就越虚无,他就会愈加发现这世界本就是荒诞一场。John不过是偶然间得到近乎永恒的生命,上帝并没有赋予他活的比别人长久的意义,就像上帝也没有给人存在的意义,他与人在这世界上偶然般的存在并没有更多的不同。

这还让我想起了柏拉图在《理想国》第七卷所提出的洞穴隐喻,那个挣脱了锁链的囚犯在看见太阳之后又回到山洞的悲惨结局。尽管他认识到了世界的真相,但如果他回到洞穴里告诉那些囚徒真相的话,他只不过会被当成是一个疯子,是异端,甚至被盲目的群体所杀死。而有趣的是,本片的男主本就是一位住在洞穴里的原始人,而片名《Man from Earth 》似乎也蕴含着 Cave Man的意思。作为一个通晓许多真相、拥有着这地球上最多智慧的人,John非但没有得到应有的尊重,还面临着各种危险的境地。

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洞穴隐喻

维特根斯坦在前期著作《逻辑哲学论》中过一句话:“对无法言说之物,应保持沉默。”尽管他的原意是为了表达语言的界限,但是在电影中,John说出的话确实带来了信仰崩溃的悲剧结果。那些将意义寄托于上帝之人,最终都痛哭流涕地面临着失去人生意义的困境。就连他的儿子,也难以接受父亲还在世的刺激,心脏病发而死。

当John在第一部结尾中只能无奈撒谎说:“这些都不过是一本小说”时,我想他已经深切领悟到了保持沉默的重要性。而在第二部中,John甚至因为身份的暴露,被信徒绑架,险些性命不保。

此外电影中还提出的一个概念就是:可证伪性。这是由科学哲学家波普尔提出的,指的是从一个理论推导出来的结论(解释、预见)在逻辑上或原则上要有与一个或一组观察陈述发生冲突或抵触的可能。也就是说“所有科学命题都要有可证伪性,不可证伪的理论不能成为科学理论。”而当John说出自己的故事之时,身边的教授朋友居然没有一个人可以证伪他的言辞。因为他所说,只要符合历史,是根本无法被日常经验所证伪或证实的,因为那根本不是科学。

而这部电影本身似乎就是对科技的一种质疑,在主题上关注的就是科学与纯虚构之间的灰色地带,也就是哲学和宗教问题。而在第二部中这种反科技的倾向则更加明显,因为环境的恶化,John的恢复能力开始下降。在无处不在的摄像头之下,他也越来越难藏身,最后只得回归野外。而就表现形式而言,全片没有“激光加金属”等传统科幻片的固有套路,只是用单纯的对白和叙述的形式来推进。如果说第一部就像话剧一般,那么相比来说,第二部比第一部增加了更多的情节,却在一定程度上消解了隐含的哲理性,但也因此突出了宗教的矛盾。

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总的来说,这些宗教和哲学碎片使得这个系列成为了一个不那么硬的软科幻。当然同时这部电影也是只有一万美元的小成本独立电影,甚至在第二部的末尾,导演还要出面众筹资金。就像韩寒对这个系列电影第一部的评价:“这是一部经典的科幻片,如果不考虑画质,你用iPhone和一张沙发就能拍出来。这场亦真亦幻的围炉夜谈值得你买张碟看,只要你不是那种看电影要纠结于擎天柱为什么不用加机油的人,相信都会喜欢。”

总的来说,我个人认为这是一部因其拍摄手法被被广大爱好者过誉了的电影,但仍有可看之处。因此第一部值得一看,第二部倒略显多余,据导演所说,后续还要出电影、电视剧,可观望。

第七步,∴这是一场没有硝烟激荡洗涤的围炉夜话,在will的相认之前,其他学科都落败,抑或愤怒抑或疑惑欲拒还迎,只有心理学霸道强硬地打个个平手。相认后,真相依然激动人心,但从不可证伪上来讲,john依然不见得是14000年前的洞穴人,但起码是will的冻龄爸爸的。也许他不只是活了14000年,还是个体系统支撑能量守恒定律的wonderman啊。

最后,借《地球的法则》,我们对自然的判断往往基于自己的世界观,但世界还藏着我们还没认识到的运行规则。像出发了40年孜孜不倦飞出太阳系的的旅行者号,滑着远行在那是连风都不曾抵达的地方,连太阳都无法温暖的角落。

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